Mitologia Hindu

Mitologia Hindu

     
         A Mitologia hindu contém relatos míticos encontrados na literatura védica, nos épicos como o Mahabharata e o Ramayana, nos puranas, nas regionais literatura Sangam e a Periya Puranam. Também é encontrada em textos populares, como Panchatantra e Hitopadesha e muitos outros. O mesmo mito pode aparecer em várias versões, varia com as diversas tradições, crenças regionais e escolas filosóficas, ao longo do tempo. Estes são escolhidos para um aprofundamento de significado, muitas vezes simbólico, e que receberam uma gama complexa de interpretações.

       Na cosmologia védica, o universo foi criado a partir do nada. Kāma (Desejo) a semente primitiva do espírito, é o elo que liga o existente ao inexistente. Na cosmologia hindu, no princípio não havia nada no universo senão apenas a escuridão e a essência divina que removeu a escuridão e criou as águas primordiais. Sua semente produziu o germe universal (Hiranyagarbha), do qual todo o resto apareceu.

        Muitas dessas lendas evoluem através desses textos, os nomes dos personagens mudam ou a história é adornada com mais detalhes, mas a mensagem central e os valores morais permanecem os mesmos. De acordo com Wendy Doniger: "Todo mito hindu é diferente; Cada mito hindu celebra a crença de que o universo é infinitamente variado, que tudo ocorre simultaneamente, que todas as possibilidades podem existir sem excluir o outro. (...) Não há uma única versão básica de um mito hindu; cada um é contado e recontado com uma série de variações menores e maiores ao longo dos anos. (...) Grandes mitos são ricamente ambíguos e evasivos. Além disso, os mitos [no hinduísmo] são verdadeiros organismos vivos que mudam constantemente".

Patanjali  s/ Sesha

        As mitologias hindus integram-se em uma ampla gama de assuntos. Elas incluem histórias sobre como e por que o cosmos se originou (cosmologia hindu, cosmogonia), como e por que os seres humanos ou todas as formas de vida se originaram (antropogonia) juntamente com as forças e fraquezas de cada um, como os deuses surgiram com seu poder e sua fraquesa (teogonia), a batalha entre os bons deuses e demônios maus (teomaquia), os valores humanos e a forma como os seres humanos podem viver juntos, e resolver quaisquer desentendimentos (ética, axiologia), metas saudáveis ​​nos estágios da vida e as diferentes maneiras pelas quais cada indivíduo pode viver (purusartha), o significado de toda existência e os meios para a libertação pessoal (soteriologia), bem como lendas sobre o que causa sofrimento, caos e o fim dos tempos com o reinício de um novo ciclo (escatologia). Vishnu é originalmente retratado sob forma 'escoltada' por um Śeṣanāga ou reclinado em Śeṣa, mas a iconografia também foi estendida a outras divindades. Shiva é muitas vezes mostrado sentado sobre as espiras de uma cobra enrolada. Os hindus pensam que "Patanjali é uma manifestação da serpente da eternidade, Ananta-Sesha".

        Os dez principais avatares de Vishnu (Dashavatara):

A Arca de Manu

         1- Matsya: Narrado na grande inundação, semelhante à encontrada em muitas culturas antigas, Matsya (peixe) é o salvador. Os primeiros relatos do mitológico Matsya são encontrados na literatura védica, que equipara o peixe salvador com a deidade Prajapati. O peixe-salvador depois se funde com a identidade de Brahma na era pós-Védica, e ainda mais tarde torna-se um avatar de Vishnu. As lendas associadas a Matsya se expandem, evoluem e variam nos textos hindus. Essas lendas têm simbolismo embutido, onde um pequeno peixe com proteção de Manu cresce para se tornar um grande peixe, e os peixes, em última instância, salvam a existência terrena. 

Samudra manthan

2- Kurma: O primeiro relato sobre Kurma é encontrado no Shatapatha Brahmana (Yajur veda), onde ele é uma forma de Prajapati - Brahma e apoio no samudra manthan (agitação do oceano cósmico que gerou vários tesouros, entre eles amrita, o néctar da imortalidade). Nos Épicos e nos Puranas, a lenda se expande e evolui para muitas versões, com Kurma tornando-se um avatar de Vishnu. Ele aparece na forma de uma tartaruga que sustenta o cosmos e o eixo da agitação cósmica (Monte Mandara). É um dos principais eventos mitológicos descritos nos Puranas e comemorado a cada 12 anos durante os Kumbha-Mela, gigantescos festivais hindus. 

Vahara

3- Varaha: as primeiras versões das lendas sobre Varaha (javali) são encontradas nos Taittiriya Aranyaka e Shatapatha Brahmana, ambos textos védicos. Narram que no início o universo era apenas águas primordiais. A terra era do tamanho de uma mão e estava aprisionada nele. Prajapati (Brahma) na forma de um javali (varaha) mergulha nas águas e liberta a terra. Na literatura pós-védica, em particular nos Puranas, o mito do javali é reformulado através da estória de Varaha e de Hiranyaksha, demônio que atormentou a Terra (personificada pela deusa Bhudevi) e seus habitantes, a terra afunda nas águas primordiais. Vishnu, então, assume a forma da Varaha, desce nas profundezas do oceano para resgatá-la. Varaha mata o demônio e resgata a Terra, levantando-a em suas presas e restaurando o lugar de Bhudevi no universo.

Narasimha

        4- Narasimha: Avatar de Vishnu, homem-leão, derrotou o rei maligno Hiraṇyakaśipu, acabou com a perseguição religiosa e a calamidade na Terra, salva seu devoto do sofrimento causado por tormentos e castigos por perseguir suas crenças religiosas. Narasimha é um importante símbolo icônico de resistência criativa, esperança contra probabilidades, vitória sobre perseguição e destruição do mal. Ele é o destruidor de não apenas do mal externo, mas também do próprio mal interno do "corpo, fala e mente" afirma Pratapaditya Pal.
        Na arte sul da Índia, a encarnação de Viṣṇu como Narasiṃha é um dos temas mais escolhidos e entre os Avatāras para a criação de esculturas, estatuetas de bronze e pinturas, chega perto de Rāma e Kṛṣṇa em popularidade. Lord Narasiṃha também aparece como um dos cinco rostos de Hanuman, que é um personagem significativo do Rāmāyaṇa. [ouça o Narasimha Maha Mantra]

5-Vamana; 6-Parashurama; 7-Rama; 8-Krishna; 9-Buda; 10-Kalki

Os avatares de Vishnu foram comparados ao processo de evolução das formas de vida aquáticas mais simples às criaturas mais complexas.

        O Hinduismo considera Swarga (Céu) um lugar temporário para a realização das ações terrenas, porém Moksha é a liberação final. Swarga é habitada por Devas (deuses), filhos do rishi Kashyapa e de sua esposa Aditi, geradores dos cinco elementos; por Indra, deus de guerra, Rei dos Devas e Deus de firmamento (Swargaloka) e por outros devas incluindo Varuna (Senhor do Rta esteio da ordem do universo): Agni (deus do fogo); Kubera (guardião das direções); Dharma (deus da virtude), Yama (deus da morte); Surya (deus do sol); Soma (deus da lua); Bhumi (deusa da terra); Ganga (deusa do Ganges); e Kamadeva (deus do amor). Os rishis e uma série de semi-deuses, Gandharvas, e apsaras como Urvasi e Menaka também são considerados seus habitantes. 

       A mitologia Védica contém descrições e hinos em louvor a vários fenômenos naturais e supra-naturais, ainda estabelece uma elaborada estrutura conceitual para os trinta e três mais importantes Devas composta por oito Vasus, onze Rudras, doze Adityas, Prajapati e Brahma. Essas divindades imergem nas três dimensões do universo, a terra, os céus e, no plano intermediário. Entre as principais divindades da tradição védica encontram-se Indra, Surya, Agni, Vayu, Varuna, Yama, Kubera, Soma, Mitra, Kama, Gayatri, Aditi, Ushas, Sarasvati e Rudra.

Wikipedia: Vedic Mythology,  Hindu Mithology

Links
Urvashi - Wikipedia
Jatayu - Wikipedia
Hindu Mythology, Vedic and Puranic by W.J. Wilkins
Category: hindu mythology - Wikipedia
Proto-Indo-Iraniam religion: Wikipedia
Rigvedic deities: Wikipedia.....
Hindu deities: Wikipedia.....
Tulu Research: Origin of the concept of Brahma
Indu Cosmology: Wikipedia..
Indian Divinity - Indian Mythology.....
Hindu Mythology - free Suite101 course
Pictures of Hindu & Buddhist gods & goddesses, murtis
Botanical identity of Soma-Haoma

Wikipedia: Hindu Mythology