Tantrāloka - Parte 4

Tantrāloka - capítulo 5

अथ श्रीतन्त्रालोके पञ्चममाह्निकम्।

Atha śrītantrāloke pañcamamāhnikam|

Aqui começa o quinto capítulo do venerável Tantrāloka
O Meio Individual" (āṇavopāya)

1- आणवेन विधिना परधाम प्रेप्सतामथ निरूप्यत एतत् ॥१॥

āṇavena vidhinā paradhāma prepsatāmatha nirūpyata etat ॥1॥

प्रेप्सताम् पर धाम आणवेन विधिना एतत् अथ निरूप्यत [prepsatām para dhāma āṇavena vidhinā etat atha nirūpyata] para aqueles que desejam alcançar o estado supremo através do meio individual (āṇavopāya), isto será agora explicado*

1- Para aqueles que desejam alcançar o Estado Supremo através do Meio Individual (āṇavopāya), agora isto será explicado.

2- विकल्पस्यैव संस्कारे जाते निष्प्रतियोगिनि । अभीष्टे वस्तुनि प्राप्तिर्निश्चिता भोगमोक्षयोः ॥२॥

vikalpasyaiva saṃskāre jāte niṣpratiyogini । abhīṣṭe vastuni prāptirniścitā bhogamokṣayoḥ ॥2॥

संस्कारे विकल्पस्य एव जाते निष्प्रतियोगिनि [saṃskāre vikalpasya eva jāte niṣpratiyogini] quando a purificação das construções mentais (vikalpa) surge sem qualquer oposição* निश्चिता प्राप्तिः अभीष्टे वस्तुनि [niścitā prāptiḥ abhīṣṭe vastuni] então será alcançado certamente o objetivo desejado* भोग मोक्षयोः [bhoga mokṣayoḥ] sejam fruição ou libertação*

2- Quando a purificação das construções mentais (vikalpa) surge sem qualquer oposição, então será alcançado, certamente, o objetivo desejado, sejam fruição ou libertação.

3/4- विकल्पः कस्यचित्स्वात्मस्वातन्त्र्यादेव सुस्थिरः । उपायान्तरसापेक्ष्यवियोगेनैव जायते ॥३॥

कस्यचित्तु विकल्पोऽसौ स्वात्मसंस्करणं प्रति । उपायान्तरसापेक्षस्तत्रोक्तः पूर्वको विधिः ॥४॥

vikalpaḥ kasyacitsvātmasvātantryādeva susthiraḥ । upāyāntarasāpekṣyaviyogenaiva jāyate ॥3॥

kasyacittu vikalpo'sau svātmasaṃskaraṇaṃ prati । upāyāntarasāpekṣastatroktaḥ pūrvako vidhiḥ ॥4॥

कस्यचिद् विकल्पः जायते सुस्थिरः स्व आत्म स्वातन्त्र्यात् एव [kasyacid vikalpaḥ jāyate susthiraḥ sva ātma svātantryāt eva] mas para alguns o vikalpa torna-se muito firme devido à liberdade de seu próprio self independentemente de quaisquer outros meios* तु असौ विकल्पः कस्यचिद् उपाय अन्तर सापेक्ष्य वियोगेन एव स्व आत्म संस्करणं प्रति [tu asau vikalpaḥ kasyacid upāya antara sāpekṣya viyogena eva sva ātma saṃskaraṇaṃ prati] mas o vikalpa outra pessoa depende de outros meios para se purificar* पूर्वकः विधिः उक्तः अन्तर सापेक्ष तत्र उपाय [pūrvakaḥ vidhiḥ uktaḥ antara sāpekṣa tatra upāya] o primeiro método já foi mencionado antes e agora trataremos da outro*

3/4- Para alguns o vikalpa torna-se muito firme devido à liberdade de seu próprio Self, independentemente de quaisquer outros meios, mas o vikalpa outra pessoa depende de outros meios para se purificar. O primeiro método já foi mencionado antes e agora trataremos de outro.

5- विकल्पो नाम चिन्मात्रस्वभावो यद्यपि स्थितः । तथापि निश्चयात्मासावणोः स्वातन्त्र्ययोजकः ॥५॥

vikalpo nāma cinmātrasvabhāvo yadyapi sthitaḥ । tathāpi niścayātmāsāvaṇoḥ svātantryayojakaḥ ॥5॥

यदि अपि विकल्पः नाम चित् मात्र स्वभावः स्थितः [yadi api vikalpaḥ nāma cit mātra svabhāvaḥ sthitaḥ] embora o vikalpa tenha a mesma natureza da consciência* तथा अपि असाउ स्वातन्त्र्य योजकः अणोः निश्चयात्मा [tathā api asāu svātantrya yojakaḥ aṇoḥ niścayātmā] contudo ele só pode levar à libertaçao do indivíduo limitado (aṇu) se for dotado de certeza (niścayātmā)*

5- Embora o vikalpa tenha a mesma natureza da consciência, contudo ele só pode levar à libertação do indivíduo limitado (aṇu) se for dotado de certeza (niścayātmā).